فبعد مرورها ببرنامج « خبار الناس » الذي يقدمه الزميل نوفل العواملة، حين حكت تجربتها مع التحرش، تفاجأت أميمة بنشر صورها على الفايسبوك بشكل واسع، وتداول عبارات مهينة وجارحة في حقها تتعلق بمظهرها، وتجاوز البعض السب والتجريح إلى اتهامها بتلفيق التهم للمتحرشين بها بحثاً عن « البوز ».

هذا وقد جاء في تدوينة أحد النشطاء ما مضمونه أن المتحرشين بها يستحقون الإعدام، ليس لأنهم قاموا بفعل التحرش، بل لأنهم تحرشوا بها هي بالذات، في تلميح لأنها غير جميلة.

وجاء في تدوينة أخرى أن أميمة استغلت كون القانون الجديد هو حديث الساعة، وأن المتحرشين هما الكوميديان الشهيران زهير زائر ومهدي بلعياشي، لتركب على الموجة وتظفر ببعض الشهرة.

في الجهة المقابلة، تضامن عدد من النشطاء مع أميمة، وأدانوا بشدة كل من هاجمها ونعتها بأوصاف جارحة، معتبرين أن هذا فعل ذكوري وعنصري، وأن جرم التحرش يبقى مرفوضاً بغض النظر عن شكل الضحية.

The post ”نتي خايبة واللي تحرش بيك خاصو الإعدام”: فايسبوكيون يوجهون شتائم جارحة لأول مغربية تقدم شكاية ضد المتحرشين بها appeared first on Welovebuzz - عربية.

1. آراء الشباب

سليم (23 سنة) من الدارالبيضاء، يقول أن السبب هو تعريف مفهوم الحب في الأصل. وحسب رأيه، فإن الشباب المغربي شرب بعض الأفعال والسلوكيات التي لا تتناسب مع خصوصيات المجتمع المغربي المحافظ وصار يستحلها تحت مسمى الحب، فارتبط الحب في أذهان المغاربة لا إرادياً بالمحرمات، مما جعلهم يتجنبوه.

غيثة (21 سنة) من الخميسات، تقول أن المشكل يكمن في انعدام الثقة، وأن الكذب باسم الحب أفقده قيمته. فحسب رأيها، الشاب يستعمل الحب للوصول لغاياته التي يريدها من الشابة مستغلاً سذاجتها.

عبد الكريم (25 سنة) من أكادير، يقول أن الحب ليس عيباً ولا ينافي الحياء العام ولا يتعدى حدود الشرع والدين، فالله تعالى قال « وجعلنا بينكم مودة ورحمة »، والرسول محمد كان يحب زوجته عائشة أم المسلمين حباً جماً، ووثقت كتب السيرة النبوية ذلك، لكننا لم نقتدي برموزنا الدينية في اقترافنا لفعل الحب.

ليلى (23 سنة) من القنيطرة، تقول: أنا شخصياً لا أؤمن بالحب، ولا أظن أنه موجود في زمننا هذا. لا يمكن أن نعيش قصص حب صادقة في ظل تفشي النفاق والكذب والخداع والخيانة في المجتمع.

2. آراء المختصين

يقول المحلل الاجتماعي المغربي عبد الرحيم عنبي أن عزوف المغاربة عن ممارسة الحب والتنحي عن قول كلمة أحبك له علاقة بـ »التنشئة الاجتماعية » في المنطقة. حيث قال في تصريحات إعلامية: « ثقافة الرجولة التي ينشأ عليها المغاربة، ومنطق تفضيل الذكر على الأنثى لها دورها في قتل العواطف وكبتها، حتى أصبح الرجل ينظر للمرأة نظرة دونية، فيكبر وهو يعتقد خاطئاً أن أي عاطفة يبديها للمرأة هي ضعف منه وخدش في رجولته .. لذلك يرفض التنازل عن أي جزء مما يعتبره رجولة! »

وأضاف المتحدث نفسه: « أعتقد أن المؤسسات التربوية والثقافية تتحمل مسؤولية فيما يحدث »، مردفاً أن « صورة المرأة فيها دوماً مهمّشة، وهي حسب أدبياتها كائن تابع غير حر. فهناك عالم الرجال وعالم الحريم للأسف .. لقد سيطرت عقلية البداوة على المجتمع رغم وجود الحواضر والمدن. »

The post عندما سألنا المغاربة لماذا لا يقولون كلمة ”أحبك” لبعضهم البعض، كانت هذه أجوبتهم appeared first on Welovebuzz - عربية.

1. تصغير لصفة « طياب لعنب »

في أوساط الشباب سادت أحد الأفكار الذكورية، والتي تقول أن النساء مثل العنب كلما هرى إلا وسار مسكرا يغيب العقل، ولذلك فالشباب ينعتون من يبالغ في لينه للنساء بـ « طياب العنب » وكتصغير للقب أصبح هذا الأخير « عنيبة ».

الصورة مأخوذة من محركات البحث

2. مزحة تؤدي لضياع المودة

يقول بعض الشباب أن التراشق بمثل هذه الألقاب وإن على سبيل المزحة يؤدي لتنافر بين الشاب والشابة، وتصبح بذلك قيم الحب والمودة بمثابة أمر حاط بالكرامة، وهذا ما يفسر تفاقم قيم الذكورية في المجتمع.

الصورة مأخوذة من محركات البحث

3. الذكورية هي السبب

لا ريب أن قيم الذكورية السائدة في المجتمع والتي ترمي للتنقيص من المرأة سواء بطريقة مباشرة أو غير مباشرة، هي سبب انتشار هذه الأفكار والسلوكيات، فبالنسبة للشاب المغربي التودد للمرأة ومعاملتها بلين يعد قلة شأن وانحطاط كرامة، وهي الأفكار التي يجب الحد منها في المجتمع.

الصورة مأخوذة من محركات البحث

4. عبارة لم تكن موجودة قديماً

نخوة الرجل المغربي قديماً كانت ترتكز في معاملته الحسنة للمرأة والرأفة بها واللين لها، ولم تظهر قوة الرجل المغربي قديماً سوى للدفاع عن المرأة وحقوقها، عكس الزمن الحالي الذي انقرضت فيه هذه الأمور نسبياً.

الصورة مأخوذة من محركات البحث

The post صديقك الذي يعامل النساء بلطف .. لماذا تلقبه بـ ”عنيبة”؟ appeared first on Welovebuzz - عربية.