لم ينجح الراب المغربي في الفوز بمكان في المنظومة الفنية فقط، بل أزاح عدة ألوان أخرى وأصبح جزءاً من الثقافة المغربية ورمزاً من رموز التغيير والتحرر الفكري.

كيف دخل الراب إلى المغرب؟

دخلت ثقافة الراب أو الهيبهوب عموماً إلى المغرب عن طريق الشباب المهاجرين عند عودتهم الموسمية في الصيف، سواء الراب الأمريكي أو الفرنسي، الشيء الذي جعل الكثير من الشباب يعشقون هذا الفن الذي يعتبر شعراً منظوماً على إيقاع. ففيه يعبر الشخص عن أحاسيسه دون قيود ويحكي ما يعيشه وما يعانيه بكل حرية.

في البداية، لقي الراب رفضاً كبيراً واستنكاراً عارماً من طرف المجتمع، كونه ذلك الفن المنحط و »ديال الزنقة » إما بالجرأة التي يغنى به أو بسبب الألفاظ النابية المُستعملة، والتي جعلت قنوات التلفاز والراديو ترفض بثه لفترة طويلة في غياب ثقافة الأنترنيت.

أول ظهور على قنوات التلفزيون

يعتبر الراب المغربي الأهم والأقوى في العالم العربي بخصوصيته التي جالت كل بلدان العالم وهو ما نشاهده اليوم، بحيث أصبح يجني نسبة المشاهدات ويعتلي « التوندونس » في أكثر من مرة، ووصل مغنيوه إلى النجومية في قلب بلد لم يؤمن كثيراً به. هذا يجعلنا نتذكر جميعاً أول ظهور لهذا الفن سنة 1996 من خلال القناة الثانية في شخص أمين أوفيس وأحمد، ويظهر لنا استغراب الجمهور الحاظر وصدمته بهذا الفن الجديد.

قناة الجزيرة

تطرقت الجزيرة إلى الحديث عن الراب المغربي في برنامج « الثوار الجدد » سنة 2008 والذي كان من إخراج الممثلة والمخرجة بشرى إيجورك.

الأوائل والأكثر شهرة

من أشهر « الروابّا » المغاربة بالرغم من كثرتهم وعدم شهرة بعضهم وانسحاب البعض الآخر إلا أننا سنذكر أكثر المؤثرين الذين قاوموا لكي يوصلوا رسالة الراب والذين ألهموا شباب المرحلة الجديدة، الذين شرعوا في الغناء من زمن شرائط الكاسيط على شكل مجموعات أولاً ثم منفردين « سولو »، من القديم إلى الحاضر.

مجموعة Mafia C

مجموعة آش كاين

Aujourd’hui le Maroc

مجموعة فناير

مجموعة Casa Crew

مجموعة Fez City Clan

كما أن كل الروابا تقريباً الذين كانوا أعضاء في هذه المجموعات خاضوا غمار الغناء وحيدين « سولو »، لكنهم نجحوا أكثر وأصبحوا رموزاً لهذا الفن، ك »Don Bigg ومسلم وموبيديك وهابلو وأمين أوفيس وغيرهم.

العهد الجديد

الثورة لم تقف عند هؤلاء، بل أصبح الجيل الجديد أكثر تأثيراً بالرغم من عدم الإكتراث للكلمات والتركيز على الموسيقى، بمساعدة المنصات الإلكترونية التي سهلت المهمة عليهم. ومن أهم روابّا الجيل الجديد نجد ديزي دروس وحليوة ونيسيو ومجموعة شايفين وماد وطوطو والكثيرين.

الكلاش وصراع الأجيال

يعتبر الكلاش جزءاً من ثقافة الهيبهوب، لكن الأمور تخرج عن السيطرة حيث تنتقل من الإفتراضي إلى الواقع دون أن ننسى صراع الأجيال الذي يجعل « الروابّا » القدماء لا يعترفون بالجدد الذين لا يعترفون بدورهم بفضل القدماء في تسهيل الطريق عليهم.

ثورة الفتيات

يعتقد الكثيرون أن الفتيات ظهرن مؤخراً من خلال « بنت الستاتي » وبعض الفتيات الأخريات اللاتي اقتحمن هذا المجال، لكن الحقيقة تبرز العكس. بحيث ظهرت عدة فتيات كحنان التي بدأت سنة 1999 وسلطانة التي كانت مع مجموعة Tigresse مع وهيبة.

The post الراب المغربي بين البدايات في الماضي وثورة الجيل الجديد appeared first on Welovebuzz - عربية.

أعرب مغني الراب المغربي البيغ، في حديث له في الندوة الصحفية لمهرجان تيميتار الذي يشارك فيه بمدبنة أكاديرأ أنه استعان بعالم دين لكتابة الاغنية ‘ANA’ ضمن ألبومه TALET. وتتحدث الأغنية بالخصوص عن عذاب القبر وعن الموت المفاجئ الذي يأتي الإنسان، والذي يجب علىه أن يكون جاهزا لمواجهته. الأغنية لاقت إعجابا واسعا ضمن مستمعي الألبوم، وقد حصدت عددا مهما من المشاهدات.

قال البيغ مازحا: « هدفي من الأغنية هوَ أنْ أقول للناس هَا آش كايتسنّاكم لهيه (يقصد الدار الآخرة). »

وبالحديث عن فيلم الزين لي فيك للمخرج نبيل عيوش، الذي كان قد استعان بالفيزازي من أجل فيلم ‘ياخيل الله’، أضاف « أنا لا أقحم نفسي في شؤون الدّين والفتاوى »، وتابع ساخرا: « الشيخ سار (يقصد مغنّي الراب) هو الذي يتكفّل بهذا الجانب ».

The post دون البيغ استعان بعالم دين لكتابة أغنية ‘ANA’ appeared first on Welovebuzz - عربية.