1. « وقت ما بغيتيني مرحبا »

هذه العبارة يقولها المغاربة لبعضهم بشكل يومي تقريباً، لكن لا أحد منهم يفكر في معناها الحقيقي، وهو أنه متاح لمساعدة غيره في أي وقت. هذه العبارة تعني حرفياً « سير بلا ما تبرزطني مرة أخرى »، وتستعمل فقط لإبعاد الغير دون ترك أثر.

2. « ها نمرتك عندي دابا نعيط ليك »

هذه العبارة يقولها الشاب المغربي لصديق لم يلتقيه منذ زمن بعيد، ولكي يخفف عنه عتاب عدم الاهتمام وعدم السؤال، يبدأ المغربي مباشرة في إيهام صديقه بأنهما سيلتقيان، وأنه سيكلمه عبر الهاتف، لكن لا شيء من هذا يحدث.

3. « إيلا تفارقت معاك ما عندي ما ندير بشي وحدة أخرى »

ذلك الشاب اللعوب الذي هو في الأساس يرتبط مع العديد من النساء في دفعة واحدة. قد تجده يلقي هذه العبارة في أذن رفيقته، ويوهمها أن لا عيشة سوية له بدونها. وفي الأخير قد تجده يقول نفس الكلام لجميع الفتيات.

4. « مني يجي نقولها ليه »

صديقك الذي يسأل عنك في البيت ولا يجدك، يكون قد سمع هذه العبارة من أحد في بيتك. وكلما أتى أحد أصدقائك للقائك يقول فاتح الباب أيا كان: « واخا يجي نقولها ليه » وعندما تأتي للبيت لا أحد يبلغك بالرسالة.

The post هذه ”السلوگيات” يطقلها المغاربة على بعضهم البعض ومع ذلك يصدقونها appeared first on Welovebuzz - عربية.

1. « حفضنا على ضو الشمع »

هي الأشهر على الإطلاق. لابد وأنك سمعتها من والدك مرتان أو ثلاث على الأقل. ويواجهك والدك غالباً بهذه العبارة حينما تطالبه بدفع اشتراك الأنترنت، وذلك ليذكرك بأنه درس في ظروف لم يتوفر فيها حتى الكهرباء فما بالك بالأنترنت، سعياً منه لتبديد ذريعتك في أن عجزك عن حصد النقاط كان بسبب انعدام الأنترنت.

2. « مشينا للمدرسة بصندالة الميكا »

لا ريب أنك سمعتها من أبيك كذلك، فهي سلاح الردع ضدك كلما طلبت منه أن يشتري لك ملابس جديدة. فبالنسبة له لا علاقة للهندام بالدراسة، وأن الظهور كالمتشرد هو أهم مساعد على حصد النقاط. ولإقناعك بهذه الفكرة بالضبط يلجأ إلى تاريخه المشرف وإنجازاته وبطولاته في رياضة ولوج القسم بـ »صندالة الميكة ».

3. « هزينا الكتوبة غير فميكة »

عبارة مألوفة هي الأخرى، وهي إحدى أشهر الأسلحة التي كانت تشهر في وجهك كلما تذمرت من ضعف جودة التموين من قبل والدك، فيعود لتذكيرك بأنك إنسان مبذر، فالظروف التي تدرس فيها الآن هي جيدة بنسبة كبيرة مقارنة بتلك التي درس فيها هو.

4. « كنا كنشوفو الأستاذ فالزنقة ونهربو نتخباو »

لا يدري أحدنا ما الضرر في أن أرى أستاذي في الشارع وأكمل لهوي ولعبي بشكل عادي، أو أن أتوجه صوبه وأسلم عليه، فحتى هذا الأمر كنا نعاتب عليه بشدة وتوجه لنا تهم لاذعة بأننا لا نحترم الأساتذة إذ كنا نلعب في الشارع وهم مارون. وكلما كنت تتجرأ لتدافع عن نفسك، يقابلك السيد الوالد بعبارة شهيرة: « كنا كنشوفو الأستاذ فالزنقة ونهربو نتخباو ».

5. « الخبز وزيت العود »

من يقنع السيد الوالد أن طالباً جامعياً لا يمكن أن يتناول « الخبز وزيت العود » أمام زملائه الطلبة فهذا يحظ من شأنه بينهم. كلما طلبت من والدك ثمن وجبة صغيرة تسد بها جوعك في يوم طويل بالجامعة أو الدوام المدرسي المستمر، أمطرك بذكرياته يوم كان يحمل معه كسرة خبز منسمة بزيت الزيتون وقنينة بها شاي، وبالطبع وككل مرة هو يظن أن هذا الأمر كان سبباً بارزاً في اختراعاته التي قدمها لوكالة الناسا.

The post أشهرها ”حفضنا على ضو الشمع” .. عبارات اتفق عليها الآباء لمواجهتنا بها عندما نطلب منهم شيئاً يخص الدراسة appeared first on Welovebuzz - عربية.

ويبدو أن الفقر قد دفع أطفال المغرب المنتمين لطبقات شعبية إلى اختراع أكلات رسمت معالم طفولتهم، حتى سارت جزءاً من ثقافتنا المغربية. فلنتعرف على أبرز هذه الأكلات.

1. السلوان

هو مزيج بين السكر والفانيلا والسميد، يتم خلطهم وطهو الخليط حتى يتجانس ليتم تجميده من أجل الحصول على الحلوى اللزجة طيبة المذاق التي حلت مكان « المثلجات » اللذيذة بالنسبة للصغار.

موقع كوكباد

2. بيروري

التفاحة المغموسة في العسل. لابد وأنها أحد أكثر الأكلات التي أحببناها في صغرنا، والتي مرت معها طفولتنا، حيث كنا نتهافت ونتسابق لبائعها كي نقتني واحدة نتباهى على بعضنا البعض بحجمها.

أنستاغرام : assoum.in.the.kitchen’s

3. الرافسة

مزيج قطع البسكويت المرمل والشاي أو الحليب. وفي حال عدم توفر مال كافي لاقتناء البسكويت، كنا نعوضه بالخبز البارد. كان هذا بمثابة « كورن فليكس » بالنسبة لنا.

موقع بسمة

4. الخيلوطة

حينما كان عيد الأضحى يطل علينا، كنا ننتظر فراغ الأهل من ذبح الأضحية لننتش منها جزءاً خلسة ودون أن يشعر بنا أحد. نملأ محفظة بالية بما لذ وطاب من خضر في الثلاجة وبعض التوابل، ونركض بها للخارج حيث ينتظرنا الأصحاب لنقوم بخلط لحوم أضاحينا مع بعضها في طاجين لا نعلم حتى من أين نبدأ طهوه. وعلى الرغم من رداءة ما طهوناه إلى أنه كان من أكثر الأكلات التي افتقدناها إلى اليوم.

لو سيت أنفو

5. الياغورت المجمد

لم ينسى إبداع الأطفال المغاربة التحلية، فقد أعد لنا المبدعون ابتكاراً ينسينا في البوظة. إنه الياغورت المجمد الذي لا يتطلب سوى اقتناء ياغوت ووضع ملعقة بداخله وركنه في المجمد وانتظاره حتى يجمد. وتناولوه هنيئاً مريئاً.

The post أغربها السلوان وبيروري .. 5 أكلات اخترعناها في صغرنا لا يمكن نسيانها appeared first on Welovebuzz - عربية.

1. تصغير لصفة « طياب لعنب »

في أوساط الشباب سادت أحد الأفكار الذكورية، والتي تقول أن النساء مثل العنب كلما هرى إلا وسار مسكرا يغيب العقل، ولذلك فالشباب ينعتون من يبالغ في لينه للنساء بـ « طياب العنب » وكتصغير للقب أصبح هذا الأخير « عنيبة ».

الصورة مأخوذة من محركات البحث

2. مزحة تؤدي لضياع المودة

يقول بعض الشباب أن التراشق بمثل هذه الألقاب وإن على سبيل المزحة يؤدي لتنافر بين الشاب والشابة، وتصبح بذلك قيم الحب والمودة بمثابة أمر حاط بالكرامة، وهذا ما يفسر تفاقم قيم الذكورية في المجتمع.

الصورة مأخوذة من محركات البحث

3. الذكورية هي السبب

لا ريب أن قيم الذكورية السائدة في المجتمع والتي ترمي للتنقيص من المرأة سواء بطريقة مباشرة أو غير مباشرة، هي سبب انتشار هذه الأفكار والسلوكيات، فبالنسبة للشاب المغربي التودد للمرأة ومعاملتها بلين يعد قلة شأن وانحطاط كرامة، وهي الأفكار التي يجب الحد منها في المجتمع.

الصورة مأخوذة من محركات البحث

4. عبارة لم تكن موجودة قديماً

نخوة الرجل المغربي قديماً كانت ترتكز في معاملته الحسنة للمرأة والرأفة بها واللين لها، ولم تظهر قوة الرجل المغربي قديماً سوى للدفاع عن المرأة وحقوقها، عكس الزمن الحالي الذي انقرضت فيه هذه الأمور نسبياً.

الصورة مأخوذة من محركات البحث

The post صديقك الذي يعامل النساء بلطف .. لماذا تلقبه بـ ”عنيبة”؟ appeared first on Welovebuzz - عربية.

وتفاقم هذا الصراع أحياناً يؤدي إلى نهايتين كلتيهما لا تحمدان، فإما أن ينفصل الزوج عن الزوجة، أو ينفصل الإبن عن أمه، وهذه الظاهرة تعتبر من أخطر البدع المجتمعية السائدة إلى اليوم، فلنتعرف مسبباتها.

1. الأكل

هل تظن أن الحماة قد تتقبل فكرة تناول البيتزا على الغذاء؟ أو أخذ وجبة خفيفة كعشاء واتباع حمية غذائية؟ قطعاً لا، فالحماة غالباً تفضل الأكل التقليدي كالكسكس والطاجين وما إلى ذلك من أكلات دسمة، بشكل روتيني، غير أن الزوجة قد تعكس علامات التقدم، وهذا قد يجعل الصراع كذلك ينشب ويتأجج بينهما.

الصورة مأخوذة من محركات البحث

2. السفينة الأقرب للغرق هي التي يقودها ربانان

زوجة كانت تنتظر أن يكون لها بيت تسيره على طريقتها وها قد آن لها ذلك، والحماة كذلك ستقف رافضة أمام من ستحاول نزع مهمة التسيير منها، وهنا سيصبح تسيير البيت منقسماً بين قائدتين، والصراع قد ينشب إن لم يتفقا على قرار واحد.

الصورة مأخوذة من محركات البحث

3. غياب الحوار

قد يكون من أهم الأسباب التي تؤجج الصراع هي غياب التحاور بين الطرفين، فكل منهما متعصب لرأيه ويرفض الحوار مع الآخر. الحماة تؤمن بأنها أكثر تجربة وأجدر بتسيير البيت، والزوجة تؤمن بأن أفكار الحماة لا تتناسب مع نمط الحياة في هذا العصر، والحقيقة أن كلتيهما على حق، والحل في أن تجدا معاً صيغة للتحاور والاتفاق والتنازل كل من جهته.

الصورة مأخوذة من محركات البحث

4. الطرف الثالث يخرج نفسه من الحسابات

غالباً ما يقوم الزوج بالتنحي جانباً في حالة نشوب نزاع، فحيرته بين من من الطرفين عليه أن ينصف ولمن ينحاز تجعله يفر بجلده باستعمال عبارة « بيناتكم ما سوقيش »، وهذا الأمر خطأ وقد يؤجج الصراع أكثر، والصواب هو أن يجمع الزوج زوجته بأمه وأن يشرف على الحوار وحد النزاع وعقد الهدنة.

الصورة مأخوذة من محركات البحث

5.  صراع الأجيال

الكل يعلم أن لكل جيل خصوصياته وأفكاره. فجيل الحماة الذي كان أكثر تحفظاً لن يتفق مطلقاً مع أفكار الزوجة القادمة من جيل أكثر عولمة وانفتاحاً، وهذا ما قد يسبب صراعات بين السلف والخلف ويؤجج النزاع.

الصورة مأخوذة من محركات البحث

The post الزوجة والحماة، صراع الجيلين الشهير في كل بيت مغربي appeared first on Welovebuzz - عربية.

1. علامة مغربي كبير خلف اللقب

الأساطير تقول أن « بوعو » هو لقب العلامة والشيخ المغربي « سيدي بوعثمان ». هذا الشيخ اشتهر بحرصه على تلقين الأداب والسلوك الجيد للأطفال ولو بالقوة. صرامته وطريقته الصلبة في تلقين الضوابط الفقهية وتحفيظ القرآن الكريم، ووعض الناس وخاصة الأطفال، كانت تجعل منه شخصاً مهاباً، تقام له الدنيا وتقعد. يروى أنه كان زاهداً غير مبال بمظهره، حتى أصبح ذا مظهر مرعب مما زاد من خوف الناس منه، وانتقل تأثيره عبر الأجيال ليصل إلى هذا اليوم، ف »بوعو » لا يزال يرعب الأطفال الصغار إلى اليوم.

2. « أبو الوحوش » الذي يتغذى على الأطفال الصغار

أقاويل أخرى وتأويلات رجحت أن شخصية « بوعو » لا تتجاوز كونها خرافة اخترعت لترهيب الأطفال لا غير، على أنها شخصية ليست من بني البشر، إسمها مركب من كلمتي « أبو » و »العو » ومعناها « أبو الوحوش »، يخرج ليلاً للبحث عن طعامه المفضل، وهو الأطفال الصغار. لذا كان الآباء يوهمون أبناءهم أن هذه الشخصية المرعبة ستلتهمهم إن لم يناموا باكراً قبل حلول الظلام.

3. غول مشهور في العالم بأسره وليس فقط المغرب

كتب السحر والشعوذة كان لها كلام أيضاً في الموضوع، فقد نص بعضها على أن هذه الشخصية متداولة في العالم بأسره وليس في المغرب فقط. إذ أن الأساطير السومارية والأكادية عرفت شخصية مماثلة تدعى « غالا » ومنها اشتق مصطلح « الغول »، وهو عبارة عن مسخ افتراضي خيالي يأكل لحم البشر، ونوعه المفضل من اللحوم هو رحم الأطفال الصغار.

4. القصة الأقرب للتصديق

العلم وجد أن الأقرب للصواب والتصديق هي قصة « سيدي بوعثمان ». أولاً لأن التاريخ يعزز الطرح ويؤكد أن الرجل فعلاً كان يخشاه الجميع لحرصه على الحفاظ على الضوابط والأداب، إضافة إلى اشتقاق مصطلح « بوعو » من الأحرف الأولى من إسمه.

The post ”نعس ولا نعيط ليك على بوعو”، تعرفوا على هذا الكائن الذي أرعبنا في طفولتنا appeared first on Welovebuzz - عربية.